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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 【公式通販】。e国宝 - 妙法蓮華経巻第八断簡（深草切）。九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。糊付け等はされていません。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。水墨画 山水風景 掛軸。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国X1026C3-2。安政時代　鉄砲指南書　古書　古文書　2。能書家で、芭蕉の親友。掛軸 9本セット酒井抱一 菜花に雲雀図 掛軸 十二か月花鳥図頒布会 まとめ売り。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛け軸/宮本武蔵図。観滄海 曹操 水墨画 三国人物 三国志 中国の名画家。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。茶道具　掛軸　兜絵　縦　画讃　同聚院　西部文浄　共箱　茶席の掛物　待合　五月節句。掛軸-1771　大徳寺　立花大亀　「無心帰大道」　共箱。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。掛軸-1775　相国寺　有馬頼底　「鳥啼山更幽」　共箱。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。【 法隆寺管長 大野可圓 】　直筆「福如雲」 扇形木彫和紙貼り自筆。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　人物図　肉筆保証 DE404A7-3。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE784A7-3。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1144C3-2。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。墨運堂 千珠千月 8丁型。K茶道具　掛軸　「信無外心約為礼」　鉄舟作　共箱紙箱　S183KJ。